Прочитайте, как обстоят дела у сайта Дневников и как вы можете помочь!
×
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: - Даешь растекание белкою по древу! - (список заголовков)
16:46 

Некоторые методические замечания к художественному планированию

Мы построимъ свою собственную Петербургскую Имперiю с шахматами и барышнями!
Нижесказанное не следует воспринимать как императив, но данные моменты актуальны практически для любого текста, даже для поэтического (спросите Э.По).

Вы планируете историю и еще не начали ее рассказывать. Что нужно иметь, чтобы приступить к рассказу?
Самое трудоемкое и самое главное – это план хронотопа, «местовремени», в котором разворачиваются все действия. Литература не рассказывает правду – она рассказывает о несостоявшихся событиях, которые, однако, вполне возможны на определенном участке вполне реального мира. Чтобы читатель согласился подавить недоверие, участок мира должен быть воссоздан не-лживо, а в идеале – достаточно правдиво, чтобы происходящие на нем события воспринимались как подлинные. Для этого не надо воссоздавать в истории весь мир, но и не лгать нельзя, достаточно просто не лгать так, чтобы ложь была заметна. А для этого нужно воссоздать мир для себя, сформировать его, как трехмерную модель города с улицами и каналами, макет в строгом масштабе, вымерить расстояния, населить людьми, сделать его привычным для этих людей и для самого себя.
Главный житель этого мира – ваша история. Две вещи отличают этот мир от реального: наличие в этих стенах, под этим небом, такого обитателя, - и масштаб. Вы не можете сделать его таким же, как настоящий. Вы спрямите и упростите. За окнами домиков, которые вы расставите, будет не мебель, камин и елка, а монолитное дерево или картонная шуршащая пустота - вот она, ваша условная ложь. А для дома, в котором происходит действие, вы создадите отдельный макет, размерами сопоставимый с остальным вашим городом. Но ваша история будет жить во всем пространстве, которое вы для нее определите: и в ледяной ряби канала, нарисованного тушью по стеклу, и в маленьких окошках, за которыми подразумевается население, и во всех локациях мира, о которых вы ни слова вслух не сказали.
Вообще осознание вашего мира как целости, в статичных вещах истинной, во временных же (людские ежедневные движения) – вероятностной и ложной, – поможет отвлечься от привычки влачить мир следом за героями. Герои живут в мире, но не мир в них, и в тот момент, когда они действуют и фокус нашей истории следит за ними, в мире совершается множество других жизней. Помня и сознавая это, нам следует вводить в текст элементы этих других жизней, словно проскальзывающие мимо жизней героев, подобно тому, как, идя по улице, мы слышим обрывки и отголоски чужих разговоров, по которым можно ради игры ума реконструировать взаимное и личное положение в мире проскользнувших мимо нас людей. Именно так, незаметно, вы понимаете, что не существует никакого вашего мира, - есть только наш, общий для всех нас, настолько огромный, что в нем есть все возможные миры, настолько наполненный вероятностями, что ваша история одновременно и свершается, и не свершается в маленьком выбранном вами локусе.
Пусть вы осознали свой мир или мирок, ограничивающий перемещения ваших персонажей – это может быть квартира или галактика, - но вы знаете в местах развития сюжета каждый уголок. Это ваш ландшафт. Но непосредственно в кадре вы покажете далеко не все из того, что вам о нем известно, лишь на многое намекнете. Что же попадет в кадр?
читать дальше [РАСКРАСКА МАКЕТА

@музыка: Qntal - Ab Vox D'Angel

@настроение: Ртуть никуда не утекла

@темы: - Трава - не наркотик. Слышишь, трава, ты не наркотик. -, - Слово "тоттмейстер" застолблено до нас -, - На Светлой Стороне тоже есть печеньки -, - Мушка моя алярмовка! -, - Даешь растекание белкою по древу! -, - Humor in excelsis -

10:13 

Кровь ангела

Мы построимъ свою собственную Петербургскую Имперiю с шахматами и барышнями!
А хотите, друзья мои, я запилю вам длиннейшую прохладную историю про первый в истории фильм о Дракуле, в котором нет ни одного вампира?

DRACULA UNTOLD.

1. ПРОЛОГ. А БЫЛ ЛИ УПЫРЬ?
Я не буду хвалить этот фильм, хотя эмоционально он мне понравился. Понравился Люк Эванс, которого я до «Хоббита», помнится, принимал за Уилла Тернера. Умилил человек-узнаваемый-в-любом-гриме-и-АНГЕЛ Чарльз Дэнс. Но все это не есть информация исследовательская.
Фильм осуждают за то, что он не соответствует ожиданиям зрителя, имеющего установку на четко определенного Дракулу. Так начнем с того, что посмотрим его непредвзято.
Этот фильм можно охарактеризовать как эпос. Слово «эпический» в данном случае не синоним «пафосности», «масштабности» и «пеплумовости», но и не узко-этнографическое понятие эпоса как совокупности национального героического фольклора. читать дальше 1. ПРОЛОГ. А БЫЛ ЛИ УПЫРЬ?

ЧАСТЬ 2. КОГО МЫ В ФИЛЬМЕ ВИДИМ?
Оговорка: я не рассматриваю связь или отсутствие связи фильма с историческим Владом Дракулой. Этого здесь не нужно. Да, фактически связи просто нет, и это первый же облом установок.
1. ПРОТАГОНИСТ (Влад) – эпический герой. Это первое, что мы имеем про него сказать. Тем самым он резко отличается от ставшего каноническим образа Дракулы, который, за редчайшими исключениями, не проявляется как эпический герой. читать дальше ЧАСТЬ 2. КОГО МЫ В ФИЛЬМЕ ВИДИМ?

ЧАСТЬ 3. ЧТО ТУТ ПРОИСХОДИТ? ФОРМУЛА СЮЖЕТА
Теперь обещанная мною часть про формулку.
«Морфология волшебной сказки» великого и мудрого Владимира Яковлевича Проппа – это строго логическая книжка, в которой предпринят прямо-таки математический анализ волшебных сказок, и составлены таблицы: типов персонажей как таковых; диапазона функций, которые они выполняют; всех событий и их соотношений, которые могут происходить в сказке. Различными буквами и цифрами он обозначает различные события сюжета. Буква - тип события, верхний индекс - конкретный способ его осуществления.
Этакий хирургический набор читать дальше ЧАСТЬ 3. ЧТО ТУТ ПРОИСХОДИТ? ФОРМУЛА СЮЖЕТА

@музыка: ASP - Sanctus Benedictus

@темы: - Фандомное -, - У любви острые зубы и длинные руки -, - Трава - не наркотик. Слышишь, трава, ты не наркотик. -, - Темные воды кинематографа -, - На Светлой Стороне тоже есть печеньки -, - Мушка моя алярмовка! -, - Ловись, фанарт, большой и маленький -, - Даешь растекание белкою по древу! -

14:00 

То было горем, великой скорбью воина юного...

Мы построимъ свою собственную Петербургскую Имперiю с шахматами и барышнями!
...он видел тело
вождя возлюбленного,
лишенное жизни;
но тут же, рядом,
его убийца
лежал бездыханный,
жизнекрушитель,
погибший в схватке.

Незачем говорить, что режиссер Джексон неоднократно вступал в конфликт со священным каноном "Хоббита", причем критика больше оставалась на стороне канона. Однако главнейшее расхождение между повестью и фильмом я усматриваю в том, что режиссер изменил характер произведения в целом, изменил литературную эпоху, к которой "Хоббита" можно было отнести, и тип героя.

С каким типом протагониста мы сталкивались в каноне?
читать дальше

@темы: - Чернильница в ужасе -, - Фандомное -, - У любви острые зубы и длинные руки -, - Трава - не наркотик. Слышишь, трава, ты не наркотик. -, - Темные воды кинематографа -, - Музофренические посиделки -, - Даешь растекание белкою по древу! -

09:32 

Наличие отсутствия

Мы построимъ свою собственную Петербургскую Имперiю с шахматами и барышнями!
Существует тесная семантическая связь между понятиями "книга" и "диалог". Как правило, на обыденном уровне она реализуется в идее "диалог человека и книги". С этим не поспоришь, но есть и более глубокая связь на уровне книги как явления. Каждая книга несет в себе сократовский диалог местного значения, состоящий из вопросов и ответов.
Нет, не сама книга является диалогом: процесс создания книги является диалогическим. Он представляет собой последовательность вопросов, которые возникают перед автором, и его ответов на эти вопросы.
В зависимости от степени ограниченности разнообразия вариантов при ответах на эти вопросы мы можем разделить их на три группы: фактографические, выводимые дедуктивно и выводимые фантастически.

Первые совершенно конкретны. Это однозначно известные исторические сведения и факты, против которых не попрешь. Если ты их знаешь, ты подстраиваешься под них. Если ты их не знаешь, ты выясняешь их в энциклопедии. Здесь лежат единичные исторические факты: политические, социальные, духовные, даты рождений, смертей, изданий книг, сожжений церквей, воцарений и казней, участие в этих событиях конкретных людей, нахождение их в определенных местах в определенное время и т.д. Эти вопросы и эти ответы - опора сюжета, прут, вкруг которого вьется лиана.

Вторые конкретны применительно к реальности твоей книги. Ты выводишь их исходя из первоначальных фактических данных. Здесь лежат все сюжетно значимые характеристики героев: годы их жизни, место рождения, все обстоятельства, приведшие к тому, что в каждый момент сюжета персонаж ведет себя именно так, соотнесенность сюжета с нужным тебе историческим фоном, а также все, что связано с антуражем. Степень ограниченности вариантов здесь измеряется не единичными, а общими случаями. Например, мы не можем с точностью сказать, читал ли герой определенную книгу, но если она вышла до его рождения или при его жизни, а он находился в просвещенной стране, то, вероятно, читал. Если герой из шестнадцатого века, у него может быть ужасный прикус. Если все ванны в это время (нет, не в шестнадцатом веке) были чугунными, то и в данном доме она будет чугунной. Если все нужники были тогда во дворе, то и этот будет во дворе. Если герой еретик, то суть его ереси определяется местом и временем, т.е. средой, где он вырос, воздействием на него идей, тоже не с дуба рухнувших, а популярных в этой среде... А как вам хрестоматийный вопрос, что у героя в: карманцах, шкафу, ящиках стола, постели, сейфе, тайнике с заначкой?.. Даже цвет его волос и глаз - выбор, ограниченный его происхождением А ФИОЛЕТОВЫХ ГЛАЗ НЕ БЫВАЕТ
В общем, здесь лежат не единичные факты, а общие тенденции, из которых ты должен выбирать, что отразится на жизни героев и как.

Третьи вопросы - единственные, для которых требуется фантазия. Со всеми остальными можно справиться, не имея фантазии, и даже, по моим наблюдениям, справиться лучше, чем при ее наличии. А это, во-первых, вопросы о самых мелких мелочах, наподобие деталей мимики и движений героев (я такие вещи безбожно списываю с Карлайла, чего выдумывать-то), во-вторых, вопросы о совсем уж нестандартном применении какой-либо идеи. Скажем, применение маркизской традиции к северным народам, само по себе более-менее правомерное в силу архетипического единства между ними, - это дело фантазии, т.к. вывести подобное дедуктивно просто нельзя. В масштабе нескольких сцен это была, хвалюсь, блестящая мысль, но не в масштабе книги как таковой.
Фактически, фантазия - это такой факультатив, который сработал - хорошо, а не сработал - так ты и вопроса не можешь поставить для ее мобилизации. Нет здесь дедукции - а значит, и формулировки вопроса нет, только смутная потребность в чем-то неуловимом. А то, что я не могу использовать регулярно и полностью подчинить себе - то меня может в нужный момент предать, нельзя на это полагаться. Поэтому, в принципе, фантазия нужна мне исключительно для придания дедукции изящных, гладких, смягченных форм. Как косметика, а не суть.

Ну, собственно, пора закруглиться и выдать честный дедуктивный вывод: фантазии у вашей Ртути практически нет. Только и хватает на доказательство ее отсутствия.

@музыка: Qntal - Nihil

@темы: - Не зарастет к нему народная тропа -, - И все-таки трава - наркотик -, - Даешь растекание белкою по древу! -, - Чернильница в ужасе -, - Фандомное -, - У любви острые зубы и длинные руки -, - Слово "тоттмейстер" застолблено до нас -

14:06 

Есть, кто знает лженауку соционику?

Мы построимъ свою собственную Петербургскую Имперiю с шахматами и барышнями!
Добрый день, меня зовут Ртуть, и сегодня мы попытаемся определить соционический тип Румпельштильцхена.

Сделать это сложно по ряду причин, большая часть которых понятна: художественный персонаж - не живой человек, сам сериал дает непоследовательный материал, и т.д. Но есть и еще одна: временами Румпельштильцхен действует строго по архетипу, и для этой деятельности авторы, как сказочники XX века, вроде Марфы Семеновны Крюковой, придумывают убедительное, но ложное обоснование. Наконец, определение, кем Штильцхен является по архетипу, требует несколько более глубокого исторического анализа - глубже типологии Аарне, - поэтому разомнемся на чисто социальном анализе.
Первое, в чем мы можем быть совершенно уверены: Румпельштильцхен - интроверт, то есть обладатель n-ного количества внутренней энергии, которая расходуется на деятельность и общение, но со временем самовосстанавливается. Это сокращает область поиска до восьми типов.
Выбирать по остальным базовым позициям тяжеловато, поэтому можно взяться за функции. Их восемь, и каждая может находиться в определенном положении в личностной модели. "Белые" функции интраверсивны, "черные" - экстраверсивны.

"Сначала я говорю "Пожалуйста", а потом перекусываю твою сонную артерию."

"В новом мире я хочу комфорта!"

"Простое имя - Мневезет - не отгадать невесте,
Как только солнышко зайдет, уйдем мы с нею вместе."


"Человека без мотива никто не заподозрит. Запутывай своих врагов. Если они не узнают, кто ты и чего хочешь, то не угадают твой следующий шаг."©

"Ждать?! Я двенадцать лет ждал! В Азкабане!"

"Я тебе сейчас улыбаюсь, а ты мне за это даришь гифки"©

"Этот мародер отнял у меня жену. А я у него - руку."

"Под знаменем Фортуны до боли, до дрожи
Настраивал я струны, прости меня, Боже..." ©


Что мы узнали


@музыка: М.Щербаков - The Raven

@темы: - Фандомное -, - У любви острые зубы и длинные руки -, - Темные воды кинематографа -, - Песенное -, - Не зарастет к нему народная тропа -, - Ловись, фанарт, большой и маленький -, - И все-таки трава - наркотик -, - Даешь растекание белкою по древу! -, - Всемирная Сеть -, - Активация личного бредогенератора -

16:07 

Краткий обстеб первой части моих же "Живых душ"...

Мы построимъ свою собственную Петербургскую Имперiю с шахматами и барышнями!
...за вычетом ретроспективы, ибо там ничего нет, кроме содомии

ИСТОРИЯ ОДНИХ ВЫБОРОВ

Явление первое.
Шарль [показывая кукиш Медному всаднику]: Только сойди с этой скалы, царь Ирод! Вертел я твое творенье на Адмиралтейской игле!

***

Явление второе.
Марина Мнишек [Ариусу]: Спаси мир, защити мое доброе имя, а я ухожу. Крошки мои, за мной!
Анри [умирая]: Я больше никогда не буду накалывать бабочек на булавки...

***

Явление третье.
Смерть [Ане]: Владимира Проппа читала? Нет? Теперь у тебя будет время прочитать. На тебе в дорожку железный посох, железные сапоги и железные просвиры.

***

И все пошло по плану! (с)
Аня [в коммунии]: Я живая не режьте меня хочу домой где мама куда вы меня привели я живая живая живая!
Анри [ухмыляясь как птеродактиль]: Уже не очень живая.

***

Елизавета Маврикиевна: Анри, ты привел девушку?! А как же я? Я верна тебе, тебе одному шесть с половиной лет, а ты до сих пор на меня ни разу не посмотрел! [удаляется строить воздушный замок]

***

Гвардия: Голосовали мы, чтоб ты получил ученицу? Голосовали. Выкопали мы твою ученицу? Выкопали. Помогли мы тебе гроб назад зарыть? Помогли. А ты нам за все за это даже пузырь водки не дашь?
Анри: Не дам.

читать дальше

@музыка: Башня Rowan - Четыре коня

@темы: - Чернильница в ужасе -, - У любви острые зубы и длинные руки -, - Трава - не наркотик. Слышишь, трава, ты не наркотик. -, - Слово "тоттмейстер" застолблено до нас -, - На Светлой Стороне тоже есть печеньки -, - Мушка моя алярмовка! -, - Музофренические посиделки -, - Даешь растекание белкою по древу! -, - Активация личного бредогенератора -

10:09 

Игра в читателя

Мы построимъ свою собственную Петербургскую Имперiю с шахматами и барышнями!
Утром встал, обулся, снял сценарий с полки,
Сел вносить поправки, внес, разулся, лег ©
М.Щербаков

Сочинение книги - это не только игра в бирюльки с событиями, персонажами, артефактами, словами и буквами.
Сочинение книги - это не только игра с читателем, тонкое искусство вождения такового за нос и обведения вокруг пальца.
Сочинение книги - это еще и игра В читателя.
Представьте себе несложную компьютерную игру - ну хоть какое-нибудь... тамагочи. У вас есть зверушка. Ее нужно кормить, поить, развлекать, лечить и никогда не бросать. Если чего-то не сделать в нужном объеме или не делать вовсе, она умрет, и зверушки у вас не будет.
Более мягкий пример: представьте себе, скажем, первый Стронгхолд. У вас есть крестьяне. Вы можете увеличить им паек, платить крестьянам жалованье, устраивать им праздники и выходные, а можете запереть амбары, драть зверский налог и каждый день бить кого-нибудь кнутом. Тогда народная любовь понизится настолько, что крестьяне вас покинут и больше не вернутся.
Если вы автор, то ваш гипотетический читатель - это ваша зверушка. Или ваши крестьяне, если хотите. И вы должны, регулируя разные методы воздействия, заставить это существо вас любить. Иначе книжка будет брошена - зверек умер, крестьяне ушли.
Я говорю о гипотетическом читателе - условной модели, с которой имеет дело автор. Для этого существа не могут быть решающими факторами смысл и форма - кто-то любит читать о любви, кто-то треш, угар и кровькишкимясо, кто-то - философию. Наша усредненная зверушка ест любой жанр, который выбираем мы. Решающим фактором для нее являются другие величины.
Базовая величина - степень напряженности сюжета, представленная как разметка силовых моментов на графике - внутри каждой сцены и в порядке следования сцен друг за другом. Это своего рода синусоида: спокойный момент - падение линии вниз, острый - подъем, пик. Можно взять любую книгу и пометить на бумаге точками все сюжетные пики, а потом соединить их линиями - и мы получим этот самый график - график напряженности объективного сюжета.
Фактически он является графиком нервной напряженности читателя - фактора, заставляющего читать дальше. Когда напряженность падает до нуля, книга закрывается.
Следует заметить, что в процессе чтения читатель не ощущает себя в неподвижности. Его сознание преодолевает большое расстояние, путь по книге. Это не романтическое представление, это особенность восприятия. Почему нам скучно на тягомотных, медленно развивающихся произведениях? Потому что наше сознание в момент знакомства с ними стоит на месте, не ощущает движения. Если движения нет, зачем я это читаю?
НО степень напряженности объективного сюжета еще не равна тютелька в тютельку степени напряженности читателя. На последнюю влияет много других факторов сюжета. К самым основным относятся (и куда движется мера напряжения):
- смерть персонажа (вниз)
- появление нового персонажа (вверх)
- узнавание персонажа, появившегося вновь (вверх)
- ложная развязка (вверх)
- момент понимания, что к чему, опережающий раскрытие дела автором (вниз)
Это значит, что на местах подобных событий, даже если они не очень напряжены объективно, мы можем поставить еще точки - субъективные, и график изменится: там, где читатель по сюжету должен быть расслаблен, он становится напряжен.
Затем. Большую роль играет само соотношение объективных пиков и падений. Чем больше мелких пиков, тем больше читателю кажется, что он двигается быстро, тем сильнее становится напряжение. Приведу пример: наш живой соотечественник Константин Соловьев в свои фантастические романы искусно вставляет длинные остросюжетные байки, рассказываемые разными героями. Они не имеют никакого отношения к сюжету, даже социальный опыт из этих баек редко пригождается героям, но развязка баек так неожиданна, а повествование так обстоятельно, что они волей-неволей повышают читательское напряжение. И вот в жизни героев ничего пока не произошло, они спокойно беседуют, а читатель уже ощущает, что его сознание стремительно катится с горы.
Очень важны входы и выходы сцен. Например:
- пик => пологость (в таком случае предыдущая сцена должна иметь пик близко к концу, чтобы "разгона" хватило влететь на новый)
- пологость => пик (плавный подъем, следующая сцена должна начинаться спокойно).
Нарушение ритма создает ощущение либо затянутости, либо нагромождения событий без передышек.
Затем, важную роль играет настрой читателя. Нет, не его настроение, а его ожидания, на которые наводит его сам автор. Если вы даете ему причину ожидать чего-то, а потом вдруг отказываетесь от этого, вы рискуете его потерять. Но слишком ожидаемых авторов публика тоже не любит: нужно выбрать оптимальный угол между ожиданием читателя и реальностью, желательно чуть меньше 90 градусов.
Чрезвычайно важно помнить: читателю интересно до тех пор, пока у него в голове есть вопрос. Самое простое: появляется персонаж. Кто это? Самое смешное, что если персонаж без пояснений исчезнет, а потом появится вновь, при следующем появлении у читателя уже не будет вопроса, кто это, у него будет радостный ответ: это снова он! Утрирую, конечно.
Иногда все эти моменты вступают в острое противоречие между собой, сходятся на какой-то сцене клином.
Приведу пример из моего романа: мое довольно двусмысленное начало.
1. В экспозиции лжедмитриевской Москвы появляется персонаж по имени Анри (Генрих Ариус). Спокойная обстановка (пологость). Вопросы: кто это? Как к нему относиться? Неожиданно начинается тот самый бунт, и персонажа убивают (пик и резкое падение, потому что первая сцена настраивает на солидаризацию с персонажем, а он взял и умер).
2. Экспозиция меняется: в Петрограде появляется персонаж по имени Аня (пологость). Вопросы: кто это? Как относиться к ней? Аню отвергает жених, она уходит в ночь холодную и простужается (пик). Вопрос: она тоже умрет, как Анри?
3. Больная Аня видит сон об уютном доме в деревне из ее детства, где ее встречает добрая знакомая тетушка (пологость).
4. Аня просыпается в гробу (резкий пик). Вопросы: это была летаргия? Она умерла или нет? Аню выкапывает человек, назвавшийся Ариусом (резкий пик. Вопрос: тот самый Ариус?).
5. Начинается жизнь в коммунии (пологость с небольшими пиками в моменты появления соседки Елизаветы Маврикиевны, экзекуторов - гвардейцев, священника, Лягуши с бабушкой).
Стоп пересказ.
Смотрите, как я разрываюсь.
Аргументы, чтобы сцена №1 была убрана из начала: 1) Настройка на информационное ожидание книги о Марине Мнишек. Разочарование при переходе в Петроград. 2) Негативная эмоциональная настройка от смерти первого же персонажа. Если он сразу же гибнет, читателю будет гораздо сложнее солидаризироваться со следующим, потому что подсознательно он ждет новой смерти и не хочет снова испытывать неприятные ощущения;
Аргументы, чтобы сцена стояла на месте: 1) Узнавание и сопоставление "тот Ариус - этот Ариус" дает большой пик напряжения и выброс позитива. 2) Она вводит читателя в очень плавный переход от пологости к пику. Изящнее я просто не сделаю.
Рога дилеммы, господа!

Итак, игра в читателя состоит в том, чтобы поддерживать в нем интерес разными способами. Интерес читателя - это самая неуловимая цель любого автора. Это не фактор популярности у публики; это фактор прочитываемости книги живым человеком, в подсознании которого так или иначе работают описанные мною закономерности.

@музыка: МРФ - Лангольеры

@темы: - У любви острые зубы и длинные руки -, - Слово "тоттмейстер" застолблено до нас -, - На Светлой Стороне тоже есть печеньки -, - Музофренические посиделки -, - И все-таки трава - наркотик -, - Даешь растекание белкою по древу! -

18:03 

Мы построимъ свою собственную Петербургскую Имперiю с шахматами и барышнями!
Если Мыслящая Ртуть два с хвостиком месяца назад отметила свое четырехлетие (пора уже вылезать из манежика и начинать читать первые книжки-игрушки), но вашей покорной Кире Можайской завтра исполнится восемнадцать.

Кстати о том, почему я, собственно, Ртуть. Это не какое-нибудь пафосно-романтическое сходство с серебром и слезами, не. Это голые физические свойства.
Я - лужица. Но не вода, не кисель, не кровь, не слезы, - а металл.
Я - металл. Но не инструмент, не оружие, не скульптура, - а лужица.
Так-то.

@музыка: боже святый крепкий, почему так тихо?.. кап-кап

@темы: - Ваша покорная Ртуть -, - Даешь растекание белкою по древу! -, - Мушка моя алярмовка! -, - На Светлой Стороне тоже есть печеньки -

13:48 

Неисчерпаемая тема лампочек в интересном контексте

Мы построимъ свою собственную Петербургскую Имперiю с шахматами и барышнями!
Белоснежка вкрутит лампочку, ласково поглаживая ее по боку и говоря, что все будет хорошо. Вкрутив, обожжется о лампочку.
Прекрасный удивленно повертит лампочку в руках и доверит ее Белоснежке, всегда готовой сразиться с любыми препятствиями на пути к свету.
Регине не нужна лампочка, ее дорогу освещает большой и крепкий фаербол.
Кора наймет для вкручивания лампочки сильного мужчину из другого мира. Если тот сбежит, Кора наймет другого сильного мужчину из совсем другого мира, что будет повторять, пока кто-нибудь таки не вкрутит лампочку.
Эмма разобьет три лампочки подряд, порежет себя и окружающих осколками и в ультимативной форме потребует, чтобы Темный починил все лампочки и вкрутил их в одну люстру.
Генри ввяжет двух мам, двух дедушек, бабушку и второго мужа первой жены старшего дедушки в операцию "Лампочка".
Румонька недорого продаст хитрую колдовскую лампочку, предупредит о ее особенных свойствах, но все равно стяжает славу мерзкого злого колдуна.
Голд сочинит длинный, как кишечник кашалота, план раздобывания уникальной бессмертной лампочки, включающий несколько его собственных перевоплощений, чужих амнезий, смертей и любовей, а когда таки раздобудет, лампочка мстительно взорвется у него в руках, стараясь попасть осколками в глаза.
Белль кинет в стенку лампочку, которую Голд принесет ей и ей же попытается вкрутить.
Бельфайер пустит крокодилову слезу, обнимет папу и убежит, оставив у него в руке лампочку на память.
Питер заставит лампочку познать себя. Потом дзен. Потом хлопок одной пружинкой. Потом пойдет искать новую лампочку в викторианской Англии.
Капитан сопрет лампочку и вкрутит ее совсем не туда, куда требовалось, а вся семья будет расхлебывать последствия.
Голубая фея подарит всем одну лампочку, которая не горит. Зато все будут любить фею за бескорыстие (см. Румпель).


@музыка: колонки умерли, поникли плееры...

@настроение: скрытая реклама, ахаха

@темы: - Фиглярство-с и фокусничество трактирное -, - Фандомное -, - У любви острые зубы и длинные руки -, - Темные воды кинематографа -, - Не зарастет к нему народная тропа -, - На Светлой Стороне тоже есть печеньки -, - Даешь растекание белкою по древу! -, - Всемирная Сеть -, - Активация личного бредогенератора -

16:57 

Не бросайте фляжки, они природой плохо перерабатываются

Мы построимъ свою собственную Петербургскую Имперiю с шахматами и барышнями!
Все нижесказанное пишется с учетом того, что в кадре ОУАТа в принципе игнорируются темы и идеи, касающиеся религии, и правильно, кстати.




Румпельштильцхен, дорогие мои, нравится не всем и не во всем, что совершенно закономерно. Одни недовольствуют на его мерзкую внешность, другие того более - на мерзкий характер, а иные к середине третьего сезона уже обрушили на него такой загадочный аргумент, как "толстый", хотя, по моему скромному, человек должен быть похожим на человека, а не на шхилет ящерицы, обтянутый кожей. А по сравнению со шхилетом человек и вправду покажется...

Однако ж я не об опровержении чужих претензий вам толкую, а вовсе даже о своих собственных. У меня их, правда, неполная тележка, но одно меня в любимом герое с каждой серией раздражает все больше и больше. И провоцирует на вопрос:
На очень большой вопрос

@музыка: Башня Rowan - Кобольды

@темы: - Чернильница в ужасе -, - У любви острые зубы и длинные руки -, - Темные воды кинематографа -, - Музофренические посиделки -, - Ловись, фанарт, большой и маленький -, - И все-таки трава - наркотик -, - Даешь растекание белкою по древу! -, - Активация личного бредогенератора -

16:35 

Любовь к истине

Мы построимъ свою собственную Петербургскую Имперiю с шахматами и барышнями!
Моя соученица так хрупка, что северный ветер с одного дуновения унесет ее вместе с зонтиком, и так допытлива и цепка, что удержится на хрустящей сухой вершине сосны. Иными словами, она похожа на белку больше, чем мне бы этого хотелось: ах, как искусно она растекается по древу!

Ко всем моим несчастьям, сидит она строго позади меня, а учительница - строго впереди, и двусторонний диалог поддерживал бы разве Янус (да профессор Квирелл). Мне в спину сыплется ее звонкий гладкий голосок:
- Ты христианка? Нет? Атеистка? Веришь в Сатану? Я верю в Бога... Что значит - логично? Христианство вполне логично...
Мой голос должен быть звучным - я на своей территории. Ковровая бомбардировка словами вызывает запинки, порождает то раздраженный жалобный фальцет, то мычание подбора слов.

Я окончательно отворачиваюсь от учительницы, и так мы становимся двумя невежливыми людьми.

Это урок, прерванный всеобщим походом на прививку. Я и моя соученица вернулись раньше. У нее на руке - кусочек ваты, у меня - отвратительно драматический (и драматически отвратительный) кровавый бисер, разбежавшийся на тонком белом рукаве.

Я совершаю мою любимую ошибку: объясняю, улыбаясь, что я нормальный советский афей.

Соученица засовывает за ухо прядку тоненьких, как она сама, желтых волос, и мечет в меня вопросы с тою же сноровкой, что азиатская баскетболистка - мячи в игровой автомат, - отработанными дроидскими движениями:
- А зачем ты повторяешь за родителями? Ты не хочешь верить во что-то свое?
Со стороны: у меня морщится лоб, губы кривятся неестественно и выставляют верхние зубы. Но соученица похожа на белку, а я не похож. Это утешно.
Старый добрый атеист, который верил в Единого Бога и отрицал политеизм (вы еще помните этот ужасный скандал?), к счастью, устарел. Теперь атеист - человек, верящий в Сатану и отрицающий Единого Бога.

Я не страшусь объяснять о себе те интимные вещи, которые никак не касаются до материального благосостояния, личных данных и прочих малоинтересных социальных вещей. Потому что ничего принципиально интимного в вопросах личной веры для меня нет. В тех редких случаях, когда настроение у меня хорошее, а собеседник слаб, я позволяю себе незначительно подняться в моих за глазах за счет непререкаемых аргументов, но не перед столь напористым лицом. Дело другое, что я не задаю этих вопросов, пока мне сами не скажут, ибо мало кто относится к сему вопросу так легко, как я.

Но ведь краткость перемены - это самое плохое в школе! Есть вещи, которые я просто не успею сказать.
читать дальше

@музыка: Башня Rowan - Серый ветер

@настроение: ни разу не афтобиография

@темы: - Чернильница в ужасе -, - Одиннадцать годков, да больно мало -, - Музофренические посиделки -, - Мушка моя алярмовка! -, - Даешь растекание белкою по древу! -, - Активация личного бредогенератора -

16:12 

Слова, которые были в начале

Мы построимъ свою собственную Петербургскую Имперiю с шахматами и барышнями!
Вот ты, товарищ, скажи-ка, пожалуйста, фразу.
Ну, например... хм.
"Он совершил столько ошибок, что не одни грабли расщепил своим лбом".
На что похоже? Естественно, на поговорку "наступать на одни и те же грабли". Но не совсем. Это похоже на ее логическое продолжение.

Другой пример? Пожалуйста: "Он так осторожен, что его пути на много километров вперед устланы соломой". Если это не про Штильцхена, то это всего лишь логическое продолжение пословицы.

Но если смотреть на сам процесс, которому подвергаются при этом пословицы, можно увидеть, что мы имеем дело с чем-то большим. Поздравляю, товарищ, - ты только что продемонстрировал одну из методик деконструкции!

Вот теперь непосредственно о предмете. Любая энциклопедия эстетики скажет вам, что деконструкция есть "направление постструктуралистского критицизма, связываемое с работами французского философа Дерриды. Являясь попыткой радикализации хайдеггеровской деструкции западноевропейской метафизики, Д. имеет целью не прояснение фундаментального опыта бытия, но всеобъемлющую негацию понятия бытия как такового." Слово "постструктуралистского" выделяет красным даже дайриформа, и я ее понимаю Кажется, что использовать эту заумную вещь в быту - все равно, что использовать в быту адронный коллайдер - да кому это нужно? Пусть товарищи ученые, доценты с кандидатами, анализируют в длинных диссертациях и докладах, которые все равно проживут меньше, чем статейка в SCP, это достояние высоколобых философов.

Другой точки зрения придерживаются умные, без иронии, люди с сайта posmotre.li, поставившие своей целью сформировать всеобъемлющее пособие для начинающего автора, показывающее избитые штампы и способы их обхождения. Они поместили деконструкцию в каталог игр со штампами наравне с реконструкцией, противоположным процессом.

Я считаю, что и то, и другое может использоваться для игр со внутренними штампами, но удивляюсь, как преуменьшена роль этих непревзойденных механизмов, первыми неосознанно приходящих современному автору в голову, этих незаметных друзей писателя.

Ртуть ВДРУГ написал простыню

@музыка: Qntal - Rossinhol

@настроение: пора читать расшифровки своих собственных тегов

@темы: - Слово "тоттмейстер" застолблено до нас -, - Даешь растекание белкою по древу! -, - И все-таки трава - наркотик -, - Музофренические посиделки -, - Фандомное -

15:28 

Словарная статья: Без царя в голове

Мы построимъ свою собственную Петербургскую Имперiю с шахматами и барышнями!
В голове: Бог есть разум. Разум есть бог.
На языке: душа.
Умствующий агностик, я оперирую понятием "душа", дамы и господа, едва ли не чаще, чем понятием "разум". Все, что трудно изобразить точными словами, все, в чем проявляется не-разумное начало - все "душа", "душевное", все - объемлющее человека. И так часто срывается это понятие для характеристики человека, что уже пора б ему тончать, протираясь, и падать в убожество повседневного потребления; но оно только ширится, вбирая в себя все больше, и скоро становится синонимом "человека" как такового.

Да, дорогие мои, философия в ее изощренности обычно отделялась от меня еще эльзевировским мудрецом под деревом с девизом Noli Altum Sapere, в какой фразе слились для меня оба ее значения: ветхозаветное "Не превозносись разумом" и позднейшее "Не высокомудрствуй". Попросту говоря, разбить задачу выведения философского умозаключения следует на приземленно-бытовые промежуточные выводы - приземлиться и не витать!

И вот она, эта "душа", рвущаяся с языка всюду, где речь идет о человеке, и "живая душа", и "душа мертвая", - она не есть душа вечная, библейская, богоданная. Она есть: человек.

И вот он, образ: душа есть человек, Бог есть разум. И Бог нередко отворачивается от человека - ну, мы уж знаем... Вот она, картинка мироустройства в юниверсуме, бьющимся меж добрых ладоней матери-Природы под жестокими ударами грубой семихвостки естественного отбора в руке мачехи-Эволюции...

А, впрочем, к черту высокомудрствование, дорогие мои!
Я пришел сюда жить и привел свою душу.

@музыка: Chaos is a ladder

@настроение: There aren't a thousand blades. There aren't even two hundred. I've counted. (чудный образец деконструкции)

@темы: - Ваша покорная Ртуть -, - Чернильница в ужасе -, - Темные воды кинематографа -, - Музофренические посиделки -, - Олья подрида -, - Мушка моя алярмовка! -, - Даешь растекание белкою по древу! -, - Активация личного бредогенератора -

12:40 

Поздно звать к телефону начальника департамента глюков и монстров (с)

Мы построимъ свою собственную Петербургскую Имперiю с шахматами и барышнями!
Несет тело свое дородное по проторенной дороге купеческая дочь. В бутыли ее вино плещется, крепкое, алое, как кровь, что ей пухлые щеки румянит; в заплечной сумке ее снедь тяжестью ласкает; в руке хрустит медовою корочкой каравай, белый, как пальчики ее нежные. Откусывает она от каравая, прихлебывает вино, и солнышко над нею светит-заливается.
Вдруг встает перед дочкой купеческой, как из-под земли, старушонка: маленькая, беленькая, как мышка полевая, смотрит жалобно и просит тихим голосом:
- Нет ли у тебя, доченька, кусочка хлебушка?
Дочь купеческая сие смекнула и хлеб за спину спрятала, да отвечает басом:
- Может, и есть, да не про вашу честь!
- Смилуйся, доченька, - молит старушка, - у меня три дня маковой росинки во рту не было! А я тебе за то секретную тропку укажу, пройдешь по ней и мигом отыщешь, чего душа твоя желает.
- Нечем мне тебя кормить, старая, а тропку-то укажи! - говорит дочь купеческая.
Старушка вокруг себя крутанулась, и увидела дочь купеческая развилку дороги, и непростую: левая тропка широкая, гладкая, по обочине живая изгородь цветущая. А правая - каменистая, узенькая, что твой пояс, бурьяном заросла. Старушка и говорит:
- Иди, доченька, по левой тропочке, и придешь к счастью твоему!
И обрадовалась, и побежала купеческая дочка, не оглядываясь, по дороге, забывая каравай прикусывать. А изгородь как сомкнется по обе руки ее, как стиснет ветвями тело дебелое, будто веревками, как поглотит ее в зеленых листьях своих! Один каравай на дороге валяется, и птички разные из-под корочки его белый мякиш щиплют.

Долго ли, коротко ли - идет по дорожке купеческая падчерица, на погибель посланная за сводной сестрицей. В бутылке ее прокисшее пиво плещется, в руке сухая корка, какую собакам люди кидают. Идет она легко, песенку поет звонкую, и солнышко над ней светит-заливается.
Вдруг встает перед падчерицей купеческой, как из-под земли, старушонка: маленькая, беленькая, как мышка полевая, смотрит жалобно и просит тихим голосом:
- Нет ли у тебя, доченька, кусочка хлебушка?
Падчерица купеческая засмеялась:
- Бабушка, снедью моей угощать - что в лицо плевать. Но, коли ты голодна, я с тобою охотно разделю обед свой.
Разложила она на камне черный хлеб свой, поставила пива бутыль; старушка одну корочку сточила и говорит:
- Добрая ты душа, доченька, и за доброту твою я тебе укажу тропинку, чтобы ты скорее пришла к счастью своему.
Старушка вокруг себя крутанулась, и увидела падчерица купеческая развилку дороги, и непростую: левая тропка широкая, гладкая, по обочине живая изгородь цветущая. А правая - каменистая, узенькая, что твой пояс, бурьяном заросла.
- Иди, доченька, по правой дорожке, не сворачивай с нее! - говорит старушка.
Падчерица купеческая оглянулась спасибо ей сказать - а старушки уж нет, как сквозь землю провалилась.
- Спасибо, бабушка! - крикнула тогда купеческая падчерица и пошла по тропке: бурьян-трава перед нею отгибаются, камни перед нею в землю уходят, тропка сама под ноги стелется; и вышла падчерица купеческая на полянку, а на той полянке колодец чудесный, и в нем...


Дамы и господа, Ladies and Gentleman, что мне дальше сказку сказывать? Все мы знаем, что в колодце; больше того, все мы знаем, как зовут эту старушку, маленькую, беленькую да хитрую. Да-да, волшебный помощник! От сказки к сказке они кажутся все меньше и незначительнее, но какую власть они держат в руках!
Детей сказки с волшебными помощниками учат доброте, вежливости и прочим мелким добродетелям. Взрослых они учат несколько иному: береги важные ресурсы и будь готов пожертвовать ради них менее важными. Дружба с волшебным помощником - более важный ресурс, чем хлеб и вино.

И второе правило: наружность обманчива. И третье правило: не списывай со счетов даже тот ресурс, который кажется исчерпанным. Храни маленькую коробочку с такими ресурсами, и когда их станет много, их количество перейдет в качество.

И вот он я: маленькая седенькая старушечка, списанный со счетов ресурс, взорванная собственными торпедами собственная база, - я-сегодняшний оказался в одной из самых странных ситуаций в моей жизни. Я оказался в роли волшебного помощника, которому не дали хлеба, уверившись в его незначительности; оказался в роли свидетеля чужой ошибки.

О мой Милосердный! - я в легком недоумении, смешанном с восхищением изяществом ситуации.

@музыка: Шапку грызи, потому что ты бледная моль (с)

@настроение: Не ходи на болота, не нюхай растения (с)

@темы: - Чернильница в ужасе -, - Песенное -, - Музофренические посиделки -, - Мушка моя алярмовка! -, - Даешь растекание белкою по древу! -, - Всемирная Сеть -, - Активация личного бредогенератора -

15:46 

lock Доступ к записи ограничен

Мы построимъ свою собственную Петербургскую Имперiю с шахматами и барышнями!
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
15:19 

lock Доступ к записи ограничен

Мы построимъ свою собственную Петербургскую Имперiю с шахматами и барышнями!
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
17:39 

Мы построимъ свою собственную Петербургскую Имперiю с шахматами и барышнями!
17:23 

Берегите цепи, люди, цепи скажут вам спасибо

Мы построимъ свою собственную Петербургскую Имперiю с шахматами и барышнями!
Вот висит у персонажа на шее некая вещь, которую он должен снять.
Расстегнет ли он цепочку?
Развяжет ли шнурок?
Стянет ли вещичку через голову?
О, нет! Разумеется, он за нее рванет. Хорошо, если он двумя руками возьмется за цепку около застежки и дернет ее в разные стороны; но гораздо чаще артефактик снимается простым рывком, долженствующим оставить у героя на шее болезненную красную полосу (а если цепь сделана из качественного металла, а шнур тонок и из прочного шелка, то и... кровавую).
Даже мысль аккуратно повернуть цепку застежкой вперед и несколько секунд с ней повозиться не посещает расточительных на такого рода штуки персонажей. Да, герой вовсе не обязан торопиться, сдирая вещь со скоростью света - я бы понял, если бы у него не было иного шанса, как содрать ее, хотя и в том случае проще было бы через голову - вдруг не порвется? И герой вовсе не обязан находиться в тех местах, где приспособа для подвешивания предметов на шею растет на каждом кусте - то есть, это могла быть последняя цепка.
И самое смешное, когда особо ценится не вещь, а сам шнурок. И ты его только что своими могучими руками порвал.
Впрочем, есть шанс, что герои специально вяжут шнурки таким особенным узлом, который расползается сам, стоит за него особым образом дернуть. Что ж... бывают умельцы.

Не постыжусь сказать, что массовое уничтожение цепок без застежек и с оными напоминает похабный анекдот про бюстгальтер: что, неужели девочки надевают его сначала застежкой вперед, спокойно зацепляют перед собой эти мелкие крючочки, а затем уже поворачивают бюстгальтер застежкой на спину и просовывают руки в лямки?! О боже, они даже снимают его точно так же?! Неужели они не выскальзывают из него, извиваясь и шипя, как линяющая гадюка? И даже не выкручивают руки на 180 градусов, чтобы воевать с петельками там, где им положено быть - НА СПИНЕ?! Кто бы мог подумать...

@музыка: Lesiem - Diva

@настроение: люди как реки, люди как цифры

@темы: - Активация личного бредогенератора -, - Даешь растекание белкою по древу! -, - Олья подрида -, - Музофренические посиделки -, - Чернильница в ужасе -

18:04 

За истину, за память

Мы построимъ свою собственную Петербургскую Имперiю с шахматами и барышнями!
Волдеморт чаще меня возвращается, да, люди. Я знаю.
Знаете, я почувствовал, что скоро сбудется мой самый страшный страх недавнего времени - я заброшу дневник к Великому Юниверсуму и уйду в долгое пешее путешествие по дорогам слова и языка. Однако мне нужен якорь, и если для тела и сердца он - в доме, привязывающем меня к реальной жизни и все же связь эту чуточку смягчающим, затуманивающим, чтобы не резала глаза; а в Сети, еще одной плоскости юниверсума, этим якорем стал дневник.
Я его не оставлю в заброшенности и холоде стынуть, теряя лоскутьями оформление и живые краски. Правда, после этих двух (трех? пяти?) месяцев мой стиль мог стать таким, что даже матерые представители нынешнего декаданса, пессимистично-томного, приукрашенного легким эротизмом - еще бы, сама смерть ныне не столь возбудительна, - что даже они от меня справедливо отвернутся.
Вот для того дневник и нужен, чтобы мысль снова кристаллизовалась твердым осадком на стенках. Чтобы вернулись стихи. Чтобы чуть раскрасить золотисто-коричневую с блеском книжных обложек темноту родного дома. Чтобы выпрямить, черт возьми, язык, завернувшийся в непечатаемый узел!

Завтра "Прекрасным мыслям, развешанным на стенах", исполнится три года. Я первый раз сам вспомнил дату!
Здравствуйте, любезные мои люди.
Я по вас скучал.

PS Вместе с вышесказанным, радушно приветствую Fokaster B.. Рад Вас видеть!)

@музыка: Баллада о времени

@темы: - Активация личного бредогенератора -, - А десятый-то круг - под хвостом у Дьявола -, - Всемирная Сеть -, - Даешь растекание белкою по древу! -, - Мушка моя алярмовка! -, - Ловись, фанарт, большой и маленький -, - Чернильница в ужасе -, - Ваша покорная Ртуть -

23:10 

Для жизни

Мы построимъ свою собственную Петербургскую Имперiю с шахматами и барышнями!
Будет ласковый дождь, будет запах земли,
Щебет юрких стрижей от зари до зари...
Вера Тисдэйл → Рэй Бредбери

Я говорю:
- Дом должен иметь цвет дома.
Пластик и сталь негодующе глядят на меня своими стеклянными сотами.
Я утверждаю:
- Дом должен иметь форму дома.
Пластик и сталь мрачно возносят к перьям и кучам облаков свой сверхнебесный высокоточный дизайн.
Я бросаю бесполезное занятие. Возможно, стой неотстранимо перед моими глазами смертный северный модерн, я бы удовольствовал себя отказом пластику и стали в праве называться домом; но под блестящим экзоскелетом и у них найдется живая душа.

Дом - основополагающая, центральная мифологема, архиважное понятие, незримо присутствующее и за бесконечным квестом, и за битвой экшена. Герой отправляется в загробный мир, перейдя черту таинственного леса, - он уходит из дома; герой выходит из леса, вынося оттуда добычу, - и он снова дома, хотя бы потому, что он вновь среди людей и может есть людскую пищу. Герой женится и получает полцарства - он получает дом. Герой скитается одиноко - у героя нет дома, и цель сказки - найти его. Найти самое нужное.

Отмечу, что дом не обязан выступать в произведении как "место, где можно жить". Иногда акцент забавно смещается в сторону некоего символического объекта, имеющего к тому, что называется домом, лишь косвенное отношение; это подобно смещению внимания враждебных духов с помощью ложного имени или подделки.
Именно этот прием стал сутью "Сказки о рыбаке и рыбке". Старуха просит у рыбки новый дом, и рыбка, как честный Штильцхен, дает ей дом - особняк, княжьи палаты, дворец. Однако старухе все мало - и дело не в ее жадности! Подлинная внутренняя основа дома олицетворена разбитым корытом у дверей. Пока корыто разбито - пока есть трещина в основе дома, трещина в душе женщины - она не удовлетворится шикарными домами. Выражаясь простой метафорой, в каждом новом доме у нее будет разбиваться новое корыто. Даже получение нового корыта не поправит дело, что потому что новое корыто - это всего лишь корыто. А душа - в старом. В разбитом.
Итак, корыто показывает нам состояние женщины; состояние женщины же показывает нам состояние дома, так как женщина - его душа.

Дом может быть выражен женщиной и ребенком; квартирой и особняком; синей мышью и красным креслом с подушечкой... И главное для выражения образа дома - покой. Дом и покой взаимно создают друг друга, не существуя раздельно. Дом означает конец приключений и начало жизни. Дом имеет форму и цвет, имеет смысл и цель, легко расширяется до Родины и Вселенной и сужается до комнаты и маленькой игрушки и сладко тянет в сердце читателя и зрителя самые древние струны.

К чему я все это нашептываю на ночь?

А к простому: хотите экшена - отнимите у героя дом. Хотите покоя - верните герою дом. Потому что дом - открывающий и закрывающий сказочный архетип. На нем все и держится.

@музыка: Lesiem - Fortitudo

@темы: - Слово "тоттмейстер" застолблено до нас -, - Активация личного бредогенератора -, - Даешь растекание белкою по древу! -, - И все-таки трава - наркотик -, - На Светлой Стороне тоже есть печеньки -, - Не зарастет к нему народная тропа -, - У любви острые зубы и длинные руки -

Прекрасные мысли, развешанные на стенах

главная